বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

John Kelly 12-10-2023
John Kelly

নাক, কাণ বা নাভিত বিন্ধি যোৱাৰ কথা ভাবিছেনে? কোনো ধৰণৰ বিন্ধি লোৱাৰ আগতে আপুনি থমকি ৰ’ব লাগিব আৰু আপুনি যোগাযোগ কৰিব বিচৰা বাৰ্তাটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰিব লাগিব।

হয়, বিন্ধা কৰাটো কেৱল ভাল চেহেৰাৰ প্ৰতীকতকৈও অধিক। টেটু আৰু অন্যান্য শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ দৰেই বিন্ধে বিভিন্ন ধৰণৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে।

আচলতে মাওৰী, আফ্ৰিকাৰ জনগোষ্ঠী, এজটেক, ভাৰতীয় আৰু এছিয়ানসকলে উৰ্বৰতা, শক্তি , সুৰক্ষা আৰু... wealth.

এই পোষ্টটোত আপুনি বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ শিকিব। তেনেকৈয়ে আপুনি আপোনাৰ বিন্ধাত অধিক স্পষ্টতা, আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য আৰু মূল্য বিচাৰি পাব পাৰে, কেৱল ট্ৰেণ্ডি অলংকাৰতকৈ।

বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?

শতিকাজুৰি বহু সংস্কৃতিয়ে শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তন কৰি আহিছে, য'ত টেটু, বিন্ধি আনকি অংগচ্ছেদ কৰাও অন্তৰ্ভুক্ত।

কিন্তু বিন্ধা কৰাটো শৰীৰ কলাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ৰূপ হৈয়েই আছে। ইয়াৰ লগত শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশত গহনাবোৰৰ সংযোগ ঘটে, য’ত কাণৰ গুৰি, নাক , নাভি, জিভা , গাল, ওঁঠ আৰু নিপল আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

কিন্তু... শৰীৰ বিন্ধাৰ জনপ্ৰিয়তা কেৱল ফেশ্বনৰ পৰাই নহয়, ইয়াৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰ পৰাও উদ্ভৱ হৈছে।

1. অন্ধকাৰ শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা

বহু সংস্কৃতিয়ে বিন্ধাৰ অভ্যাস কৰিছিলআন্ধাৰৰ শক্তিৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ। এইটো কাণ বিন্ধাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য কাৰণ তেওঁলোকে ভাবিছিল যে কাণৰ মাজেৰে দুষ্ট আত্মা মানুহৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰে।

গতিকে কাণৰ গুৰিৰ চাৰিওফালে ধাতু পিন্ধিলে আত্মাক শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিব পাৰি

কিন্তু ই কেৱল ধাতু নাছিল, কিছুমান সংস্কৃতিত পাখি, শিল, হাড় আদি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ছালত স্থাপন কৰিব পৰা বস্তু।

2. আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে

অন্য সংস্কৃতিৰ বাবে, যেনে হিন্দুসকলৰ বাবে, বিন্ধে আত্মসন্মান আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ দৰে আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সৌৰ প্লেক্সছক একাকাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল, বিশেষকৈ নাভি বিন্ধি।

See_also: ▷ মুখৰ জীৱনীৰ বাবে ৫০টা বাক্যাংশ 【অনন্য আৰু সৃষ্টিশীল】

৩. পৰিপক্কতাৰ চিন

মিচৰীয়াসকলে বিন্ধাক পৰিপক্কতাৰ চিন হিচাপে দেখিছিল। আচলতে শিশুৱে যৌৱনকালৰ কাষ চাপিলে সেই অনুষ্ঠানৰ স্মৃতিত তেওঁলোকৰ কাণ বিন্ধি দিয়া হৈছিল। কিন্তু শৰীৰ বিন্ধাৰ আন উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে।

আজিৰ বহু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত কাণ বিন্ধাক বয়স বৃদ্ধিৰ চিন হিচাপে দেখা যায়। ই এজন ব্যক্তিৰ শৈশৱৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈকে যাত্ৰাক চিহ্নিত কৰে। ই ব্যক্তিত্ব বা বিদ্ৰোহৰ প্ৰতিনিধিত্বও।

৪. আঘাতৰ পিছত সুস্থ হোৱা

কিছুমান লোকে আঘাতৰ পিছত শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্য ঘূৰাই আনিবলৈ বিন্ধি ব্যৱহাৰ কৰে। বিন্ধিলে তেওঁলোকে ক.ৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত শৰীৰ আৰু মানসিক সচেতনতাও লাভ কৰেজীৱনলৈ ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা ৰোগ।

যদিও বাইবেলে মৃতকৰ মৃতদেহ কাটি টেটু কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছে, তথাপিও ইয়াত বিন্ধাৰ বিষয়ে একো কোৱা হোৱা নাই। কিন্তু মনত ৰাখিব, হিব্ৰু মহিলাসকলে ঈশ্বৰ ৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে কাণফুলি আৰু নাকৰ আঙঠি পিন্ধিছিল। গতিকে কিছুমান খ্ৰীষ্টানে কিয় বিন্ধিব সেইটো যুক্তিসংগত।

বিভিন্ন বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

1. নাক বিন্ধা

মধ্যযুগত নাক বিন্ধি ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ চিন আছিল। আৰু ৰাজকীয় আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিয়ালৰ লোকেহে এই বিন্ধিব পাৰিছিল। কিন্তু আজি তেনেকুৱা নহয়! যিকোনো ব্যক্তিয়েই নাক বিন্ধিব পাৰে

নাক বিন্ধাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আপুনি নাকৰ কোনটো ফালে বিন্ধিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হয়। পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ মতে নাকৰ সোঁফালটোৱে পুৰুষৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে বাওঁফালটোৱে মহিলা শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যেতিয়া সঠিকভাৱে কৰা হয়, সোঁ আৰু বাওঁ নাকৰ ফুটা বিন্ধিলেও শৰীৰ আৰু মনৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে একুপ্ৰেচাৰ পইণ্ট সক্ৰিয় কৰিব পাৰি আৰু... ধনাত্মক ভাৰসাম্য।

  • সোঁফালে

নাকৰ সোঁফালে বিন্ধিলে আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আপুনি নিজৰ ওপৰত আৰু নিজৰ সামৰ্থ্যৰ ওপৰত নিশ্চিত। ই আপোনাৰ জীৱনৰ সামঞ্জস্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এক শক্তিশালী আধ্যাত্মিক সংযোগৰ প্ৰতীক।

  • বাওঁফাল

এইদৰেসোঁফালৰ দৰে নাকৰ বাওঁফালৰও আধ্যাত্মিক উপকাৰ আছে। ভাৰতীয়সকলে বিশ্বাস কৰে যে বাওঁ নাকৰ ফুটাটো মাইকী প্ৰজনন অংগৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ থাকে, যিয়ে পাছলৈ প্ৰজনন ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে বাওঁফালে নাক বিন্ধিলে মহিলাৰ গৰ্ভধাৰণ ক্ষমতাত প্ৰভাৱ পেলোৱা দুখজনক শক্তি মুক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

প্ৰজনন ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ উপৰিও আফ্ৰিকানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বাওঁ নাক বিন্ধিলে ঋতুস্ৰাৱৰ ক্ৰেম্প হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু উপশম পাব পাৰে সঠিক স্বাস্থ্যসেৱাৰ অভাৱত প্ৰসৱৰ বিষ।

বিন্ধে আপোনাৰ আৱেগিক শক্তিও বৃদ্ধি কৰে আৰু নেতিবাচক শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

2. চেপটাম বিন্ধা

চেপটাম হৈছে আপোনাৰ নাকৰ ফুটা পৃথক কৰা কাৰ্টিলেজ বা দলং। বিশেষকৈ ভাৰতৰ পৰা অহা বেছিভাগ মহিলাই চেপটামটো বিন্ধি তাৰ মাজেৰে ৰিং বা পিন এটা ৰাখে।

এইটো এটা প্ৰাচীন শৰীৰ পৰিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া যিটো ইজিপ্ত আৰু গ্ৰীচলৈ ঘূৰি যায়<৪>। প্ৰাচীন যোদ্ধা জনগোষ্ঠীসমূহে শত্ৰুক ভয় খুৱাবলৈ চেপটাম বিন্ধি হাড় সুমুৱাই দিছিল।

See_also: ▷ T সহ ফল 【সম্পূৰ্ণ তালিকা】

আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰত চেপটাম বিন্ধাৰ অৰ্থ হৈছে উৰ্বৰতা, লগতে নাকৰ ফুটা বিন্ধা। কিছুমান সংস্কৃতিত ইয়াৰ অৰ্থ নাৰীৰ পৰিপক্কতা আৰু আন কিছুমানত ই সফলতাৰ চিন।

৩. কাণ বিন্ধা

পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত সাধাৰণ, কাণ বিন্ধা হৈছে কেইবাজনো লোকে কৰা এক প্ৰাচীন অনুষ্ঠান

চীনত কাণ ৰ বিভিন্ন স্থানত কৰা আকুপ্ৰেচাৰ আৰু আকুপাংচাৰে স্বাস্থ্য উন্নত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু হাঁপানীৰ দৰে অৱস্থা নিৰাময় কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

ভাৰতত, কাণৰ ফুটা বিন্ধিলে শিশুৰ ভিতৰৰ কাণখন খোল খাই ভয়ংকৰ শব্দ লাভ কৰে যিয়ে পাপ আঁতৰোৱাত সহায় কৰে আৰু আত্মাক পুষ্টি দিয়ে।

4. ওঁঠ বিন্ধা

চুডান আৰু ইথিওপিয়াৰ নুবা, পাপুয়া নিউগিনিৰ জনসাধাৰণ আৰু মালিৰ ডগন জনসাধাৰণৰ মাজত ওঁঠ বিন্ধা এক জনপ্ৰিয় সাংস্কৃতিক প্ৰথা। কিন্তু এই ধৰণৰ শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তন দক্ষিণ আমেৰিকাৰ আমাজন অৱবাহিকাৰ লোকৰ মাজত পোৱা যায়।

ডগন জনগোষ্ঠীৰ বাবে ওঁঠ বিন্ধি দেৱী নমিৰ দ্বাৰা পৃথিৱী সৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল . আন সংস্কৃতিত বিন্ধে আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰসমূহৰ সৈতে এক শক্তিশালী সংযোগৰ প্ৰতীক আছিল।

5. নাভি, ভ্ৰূ আৰু নিপল বিন্ধি

নাভি বা নাভি বিন্ধাই ব্যক্তিৰ যৌন আবেগৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ পৰাই বুজা যায় যে বেছিভাগ বেলি ডান্সাৰে কিয় নাভি বিন্ধিবলৈ লয়। বিন্ধিলে পুৰুষৰ যৌন ইচ্ছা জগাই তোলে।

নাভি বিন্ধাৰ একমাত্ৰ সমস্যাটো হ’ল ই স্বাস্থ্যৰ বাবে কিছু বিপদৰ সৃষ্টি কৰে। সঠিক চিকিৎসা নকৰিলে ই বেক্টেৰিয়াৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত হ’ব পাৰে যাৰ ফলত ফুলি উঠে।

আধুনিক বিন্ধাৰ অন্যান্য ধৰণৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, যেনে নিপল, জিভা, যৌন অংগ আৰু ভ্ৰূ , কিছুমান বিশেষজ্ঞইযুক্তি আগবঢ়ায় যে তেওঁলোকৰ কোনো আধ্যাত্মিক বা স্বাস্থ্যজনিত উপকাৰ নাই। কিন্তু আন কিছুমানে কয় যে বিন্ধি যোৱা নিপলে ব্যক্তিৰ কামুকতালৈ আঙুলিয়াব পাৰে, আনহাতে ভ্ৰূ বিন্ধিলে ব্যক্তিৰ শৰীৰ আৰু অহমিকা সচেতনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তেন্তে আপুনি কিয় বিন্ধিব বিচাৰে? তলৰ কমেন্টত কওক!

John Kelly

জন কেলি সপোনৰ ব্যাখ্যা আৰু বিশ্লেষণৰ এজন বিখ্যাত বিশেষজ্ঞ, আৰু বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় ব্লগ মিনিং অৱ ড্ৰিমছ অনলাইনৰ আঁৰৰ লেখক। মানৱ মনৰ ৰহস্যসমূহ বুজি পোৱা আৰু আমাৰ সপোনৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থসমূহ উন্মোচন কৰাৰ গভীৰ আবেগেৰে জনে সপোনৰ ক্ষেত্ৰখন অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে নিজৰ কেৰিয়াৰ উৎসৰ্গা কৰিছে।অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন আৰু চিন্তা-উদ্দীপক ব্যাখ্যাৰ বাবে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন সপোন অনুৰাগীৰ নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে যিসকলে তেওঁৰ শেহতীয়া ব্লগ পোষ্টৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰে। তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণাৰ জৰিয়তে তেওঁ মনোবিজ্ঞান, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ উপাদানসমূহৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই আমাৰ সপোনত উপস্থিত প্ৰতীক আৰু বিষয়বস্তুৰ বিস্তৃত ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়।জনৰ সপোনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ প্ৰথম বছৰবোৰত, যেতিয়া তেওঁ প্ৰাঞ্জল আৰু পুনৰাবৃত্তিমূলক সপোনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল যিয়ে তেওঁক কুটিল আৰু ইয়াৰ গভীৰ তাৎপৰ্য্য অন্বেষণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী কৰি তুলিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ মনোবিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে, তাৰ পিছত সপোন অধ্যয়নত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে, য’ত তেওঁ সপোনৰ ব্যাখ্যা আৰু আমাৰ জাগ্ৰত জীৱনত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰে।এই ক্ষেত্ৰখনৰ দশকৰো অধিক অভিজ্ঞতাৰে জন বিভিন্ন সপোন বিশ্লেষণ কৌশলত সুপৰিচিত হৈ পৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ নিজৰ সপোনৰ জগতখনৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব বিচৰা ব্যক্তিসকলক মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। তেওঁৰ অনন্য পদ্ধতিয়ে বৈজ্ঞানিক আৰু স্বজ্ঞাত দুয়োটা পদ্ধতিৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে যে...বৈচিত্ৰময় দৰ্শকৰ সৈতে অনুৰণন ঘটে।অনলাইন উপস্থিতিৰ উপৰিও জন বিশ্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু সন্মিলনসমূহত সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰ্মশালা আৰু বক্তৃতাও পৰিচালনা কৰে। তেওঁৰ উষ্ণ আৰু আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিত্বৰ লগতে বিষয়টোৰ ওপৰত তেওঁৰ গভীৰ জ্ঞানে তেওঁৰ অধিবেশনসমূহক প্ৰভাৱশালী আৰু স্মৰণীয় কৰি তোলে।আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ সমৰ্থক হিচাপে জন বিশ্বাস কৰে যে সপোনবোৰে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত চিন্তা, আৱেগ আৰু ইচ্ছাৰ খিৰিকী হিচাপে কাম কৰে। তেওঁৰ ব্লগ, মিনিং অৱ ড্ৰিমছ অনলাইনৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ অৱচেতন মনটোক অন্বেষণ আৰু আকোৱালি ল’বলৈ শক্তিশালী কৰিব বুলি আশা কৰিছে, যাৰ ফলত শেষত অধিক অৰ্থপূৰ্ণ আৰু পূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰা হ’ব।আপুনি উত্তৰ বিচাৰি থাকক, আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিছে, বা কেৱল সপোনৰ আকৰ্ষণীয় জগতখনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হওক, জনৰ ব্লগটো আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত থকা ৰহস্যসমূহ উন্মোচন কৰাৰ বাবে এক অমূল্য সম্পদ।