Os mai chi yw'r math o berson sy'n gweld negeseuon ac nad yw'n ymateb, gwyddoch mai diffyg addysg gyda phobl yw hyn yn hytrach. Mae'r un peth â dweud: Nid wyf yn poeni amdanoch chi!

Mae'n gyffredin iawn dod o hyd i jôcs ar gyfryngau cymdeithasol am bobl sy'n edrych ar negeseuon ond nad ydynt yn ymateb. Mae'n sioe go iawn o femes sy'n gwneud i'r sefyllfa hon edrych yn ddoniol iawn. Ond y gwir yw, does dim byd braf am adael pobl mewn gwagle.

Mae yna bobl sydd wir yn croesi'r llinell, a dydw i ddim yn sôn am y rhai nad ydyn nhw'n ymateb i negeseuon fflyrti ar rwydweithiau cymdeithasol. Mae yna lawer o bobl sy'n methu ag ymateb i'w ffrindiau, eu perthnasau a hyd yn oed eu cydweithwyr eu hunain. Sefyllfa a all roi straen ar berthnasoedd a pheryglu eich bywyd proffesiynol.

Rhaid i ni gytuno nad oes neb yn y byd i fodloni ein disgwyliadau ac mewn gwirionedd, nid oes gan neb rwymedigaeth i ateb yr hyn a ofynnwn yn y cyfnod rydym yn aros neu mae angen yr ateb hwnnw arnom. Ein pryder yw ein problem ac mae hynny'n ddealladwy iawn, ond nid yw'n gweithio ym mhob achos.

Mae'n rhaid i ni hefyd gytuno, pe baem yn ymateb i'r holl negeseuon hynny a gawn yn ddyddiol, yn syml iawn ni fyddai'n gallu gwneud unrhyw beth arall mewn bywyd. Ac, wrth gwrs, mae gan bawb eu tasgau.

Ond y cwestiwn mawr yw, pam mae person yn edrych ar neges os na allymateb bryd hynny? Mae'n angenrheidiol cael cyfrifoldeb affeithiol o leiaf, gan wybod bod yna bobl sy'n dioddef o bryder ac sy'n dyheu am ateb. Os ydych chi'n gwybod na allwch chi fodloni'r person ar y foment honno, mae'n well i chi beidio â gweld y neges hyd yn oed, gan osgoi peryglu disgwyliadau'r llall.

Dwi wir yn meddwl os yw person yn gweld neges a nid oes ganddi'r gallu i ymateb iddi mewn cyfnod o 24 awr, nid yw'n werth yr ymdrech mewn gwirionedd, nid yw'n poeni amdanoch chi ac mae'n rhywun sy'n ddi-glem iawn.

Mae rhai eithriadau, o wrth gwrs, mae yna bobl sy'n treulio oriau ar y rhyngrwyd ac yn edrych amdanoch chi dim ond i'ch cythruddo a llenwi'r bag. Maent yn anfon negeseuon ar adegau amhriodol a hyd yn oed yn anfon negeseuon ailadroddus, bore da, prynhawn da a nos da. Nid yw negeseuon sy'n syml tafladwy o unrhyw ddefnydd. Ond, yn yr achosion hyn, yr hyn y dylech ei wneud yw ei rwystro.

Gall ddigwydd nad oes gennym amser mewn gwirionedd i ateb neges a'i gadael yn ddiweddarach, neu hyd yn oed ei anghofio, heb sylweddoli y gallai fod yn fater brys. Gall ddigwydd hefyd ein bod am fyfyrio ychydig cyn ymateb i’r person hwnnw. Ond, gall gwneud hyn ym mhob neges a gewch ddod yn arferiad annymunol iawn.

Am y bobl hyn, gallaf ddweud bod gennyf rai damcaniaethau a byddwch yn gweld y gallant fod.yn fwy gwir nag y gallech feddwl.

1. Mae'n debygol iawn bod y bobl hyn yn chwilfrydig iawn. Ni allant aros i ddarllen neges, hyd yn oed os na allant neu os nad ydynt am ymateb bryd hynny. Mae chwilfrydedd yn eu harwain i ddarllen popeth, ond yn y diwedd nid ydynt yn ateb dim;
2. Mae'r ymddygiad hwn yn datgelu pobl unigolyddol, hynny yw, sy'n credu eu bod uwchlaw anghenion pobl eraill, ac felly peidiwch a ydynt yn malio am ateb ai peidio, llawer llai y difrod y gall ei achosi;
3. Maent yn bobl hynod hunan-ganolog, hynny yw, maent yn credu y dylai pobl barchu eu hamser a eu gofod, ond nid ydynt yn cilyddol ac nid ydynt yn arfer yr hyn y maent hwy eu hunain yn ei bregethu, hynny yw, nid ydynt yn parchu amser neb;
4. Gallant fod yn bobl ofer iawn, hynny yw, maent yn teimlo pleser wrth weled y gofynnir amdanynt mewn rhyw fodd. Maent yn dal i fwydo'r rhith eu bod, trwy wneud hyn, yn arfer rhywfaint o reolaeth dros y llall, gan ei orfodi i aros iddo benderfynu pryd y mae am ymateb;
5. Meddwl o hyd am y posibilrwydd o radd uwch fyth. o niwrosis, gall fod yn bobl sadomasochistaidd, hynny yw, eu bod yn ymddwyn felly er mwyn pleser pur, yn gwneud i'r llall aros yn ofalus, yn syml oherwydd eu bod yn hoffi arteithio;
6. Damcaniaeth arall yw y gallent fod yn bobl mewn gwirioneddhynod o brysur, ond yn yr achos hwn, na allant reoli/rheoli eu hamser yn iawn;
7. Gall pobl sy’n gweld ac nad ydynt yn ymateb gredu bod distawrwydd yn werth mil o eiriau, hynny yw, efallai y byddant yn gwneud hyn yn bwrpasol i osgoi cael eu haflonyddu.

Os nad wyf yn bwriadu ateb neges, nid wyf yn ei weld. Rwy'n gwneud hynny oherwydd nid wyf yn ei hoffi pan fydd rhywun yn gwneud hynny i mi, ac ni ddylem wneud i eraill yr hyn nad ydym am iddynt ei wneud i ni, iawn? Mae hon yn rheol sylfaenol o gydfodoli!

Mae'n llawer gwell llyncu chwilfrydedd na thrin person yn anweddus. Pan na fyddaf yn gweld neges, efallai fy mod hyd yn oed yn gadael y person mewn amheuaeth, ond rwy'n eu hatal rhag bwydo mwydod yn eu pen am y rheswm dros beidio ag ateb. Pan na fyddwch chi'n ei weld, mae hynny oherwydd nad ydych chi wedi ei weld, felly byddwch chi'n ateb pan fyddwch chi'n ei weld, yn syml â hynny.

Beth os na allaf oresgyn fy chwilfrydedd? Syml. Os na allwch reoli eich hun, dywedwch wrth y person na allwch ateb ar hyn o bryd, ond y byddwch yn gwneud hynny'n ddiweddarach.

Mae edrych ar neges person a pheidio ag ymateb iddynt o fewn cyfnod o 24 awr yn dangos eich bod yn syml. nid ydych yn poeni am y person hwnnw a'r sefyllfa honno. Ac os nad ydych yn poeni am y person, ni fyddai gennych unrhyw reswm i weld y neges ychwaith, fyddech chi? Felly os ydych chi fel arfer yn anwybyddunegeseuon rhywun, mae'n well dileu'r person hwnnw o'ch rhestr cysylltiadau na pharhau i anwybyddu a bod yn anghyfarwydd.

Os oes gennych chi hefyd y cysylltiadau hynny sy'n gweld eich negeseuon a byth yn ymateb iddynt, dyma awgrym: peidiwch â bod gofalu am bobl nad ydynt yn poeni amdanoch chi. Ymlaen!

Rydym yn cydnabod, gyda datblygiad technoleg ac ymddangosiad ffonau clyfar cynyddol fodern, fod ein perthynas ag amser wedi newid yn y pen draw. Y gwir yw ein bod ni'n gyflymach nag erioed ac yn llawer mwy nag y dylem. Rydyn ni wedi colli golwg ar y rhythm naturiol rydyn ni wedi bod yn ei fyw ers pan oedden ni'n blant, yr un sy'n cael ei ddysgu gan natur ac y dylai pawb ei ddilyn.

Mae natur yn ein dysgu trwy ei chylchoedd bod angen i ni blannu, trin, dyfrio a ffrwythloni cyn cynaeafu. Mae oes technoleg wedi ein troi yn bobl bryderus a dan straen. Fe wnaeth cyflymu treuliant ein tynnu allan o'n rhythm naturiol a'n rhoi ni i fwyta popeth sy'n syth bin.

Mae hyn yn ein harwain i feddwl bod yn rhaid inni ddysgu rheoli ein disgwyliadau ein hunain. Os byddwn yn mynd yn bryderus ac yn bwydo paranoia, mae hyn yn ein harwain i ddisgwyl i eraill fodloni ein dyheadau, ond mae angen inni fod yn gyfrifol amdanom ein hunain a'n rhwystredigaethau ein hunain. Pan fyddwn yn colli cwsg yn poeni am ymateb y llall, rydym yn meddwl tybed pam ei fod yn ein hanwybyddu, efallai ei fod wediMae'n hen bryd ymchwilio i pam ein bod yn teimlo felly, ac mae therapi yn gyngor da ar gyfer hynny.

Ond, yn ogystal â rhagori ar ein disgwyliadau ein hunain, mae angen mwy nag erioed i ni i gyd ddysgu am gyfrifoldeb affeithiol. Cyfrifoldeb tuag at y llall, gyda'r hyn y mae'r llall yn ei deimlo, oherwydd efallai nad yw hynny o bwys i ni hyd yn oed, ond fe ddylai.

Pam gadael cydweithiwr heb wybod sut i fynd ymlaen â thasg gwaith, os gallwch chi roi ateb a'ch helpu ar yr adeg hon? Pam gadael ffrind yn ddiymadferth neu riant yn poeni am sut hwyl yr ydych chi? Pam anwybyddu cariadon posib? Beth am ymddwyn yn gariadus ac ymroddedig? Faint o gyfleoedd rydyn ni'n eu colli i fod yn gilyddol gyda phobl a all fod yn bwysig iawn yn ein bywydau!

Pwynt pwysig arall yw cofio bod “caredigrwydd yn cynhyrchu caredigrwydd”, felly mae'n rhaid i ni drin eraill yn union fel yr hoffem fod cael eich trin.

I ymlacio – jôcs a memes o'r rhyngrwyd

Yn dal ar y pwnc hwn, ni allem helpu ond rhannu rhai o'r jôcs mwyaf doniol gyda chi ar y rhyngrwyd am bobl sydd â'r mania o ddelweddu ac nad ydynt yn ateb y negeseuon a gânt.

Y peth gorau yw wynebu'r sefyllfa gyda hiwmor da

Ydych chi'n delweddu ac ddim yn ateb? Fy nymuniad yw bod gwellt eich toddynho yn suddo!

Gadewch i ni gynnig munud o dawelwch ar gyfer einhunan-barch sy'n marw bob tro rydym yn anfon neges at rywun sy'n ei weld ond nad yw'n ymateb.

Wnaethoch chi weld fy neges a heb ateb? Rwy'n gobeithio y bydd eich sliper yn byrstio pan fyddwch chi ar ganol y stryd.

Fe wnaeth ei ddelweddu ac ni atebodd. Ac rydw i eisoes yn dechrau difaru pob llythyr rydw i wedi'i ysgrifennu.

Felly chi yw'r math sy'n delweddu ond ddim yn ymateb? Dywedwch wrthyf sut deimlad yw gadael rhywun i siarad â nhw eu hunain.

Ar gyfer connoisseurs da, mae un neges sy'n cael ei gweld a heb ei hateb yn ddigon.

Rydych yn anfon neges at y person ac yna'n mynd i'r ysgol. Mae'n cyrraedd, yn cysgu, yn deffro, yn mynd i'r dosbarth eto, yn graddio, yn cael swydd, yn prynu tŷ, yn priodi, mae ganddo ddau o blant ac nid yw'r person yn ymateb.

Dim ond rhybudd: wedi ei ddelweddu a heb ateb, wedi agor lle i gystadlu.

Pan mae'r person yn gweld fy neges a ddim yn ateb, mae'n well gen i gredu ei fod mor hapus gyda fy neges nes iddo lewygu a methu ateb. <1

Rwy'n gweld y neges, rwy'n ateb yn feddyliol ac yna'n anghofio ateb mewn gwirionedd. Ond gwn pe bawn i'n ymateb yn fy nghalon, dyna sy'n bwysig mewn gwirionedd.

Wedi'i ddelweddu a heb ymateb? Yr hyn a ddymunaf yw marwolaeth araf a phoenus.

Edrychwch ar fy wyneb pryderus pan welwch fy neges a pheidiwch ag ateb.

Cariad oedd nes iddogweld ac nid ateb fi.

Pwy bynnag sy'n barnu ac nid yw'n ymateb, ni all fod â Duw yn ei galon.

Cwyno fy mod yn edrych yn rhyfedd, ond os anfonaf neges yn delweddu ac nid yw'n ymateb.