▷ ھازىر بار بولغان سامباسنىڭ تولۇق تىزىملىكى

John Kelly 12-10-2023
John Kelly

سامبا بىرازىلىيە مەدەنىيىتىگە كەلسەك بەلگە. ئۇمۇ ئۇسسۇل ئۇسلۇبىدىكى مۇزىكا ئۇسلۇبىدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدە بارلىققا كەلگەن> سامبا مىللىي مەدەنىيەتنىڭ ئەڭ كۈچلۈك تۈۋرۈكلىرىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. بۈگۈن بىز بۇ رىتىمنىڭ دۆلىتىمىز ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم بولغان ئوخشىمىغان تىپلىرى ۋە ئۇسلۇبلىرى ۋە ئۇلارنىڭ قانداق پەيدا بولغانلىقىنى ئۆگىنىمىز.

سامباسنىڭ مەۋجۇت تۈرلىرى

1 . سامبا دې رودا: 1860-يىللاردا باخيادا پەيدا بولغان ، ئۇ بۇ رېتىمنىڭ ئەڭ ئەنئەنىۋى شەكلى. ئۇ ھەتتا بىرازىلىيە مەدەنىيىتىنىڭ شەكىلسىز مىراسى دەپ قارالدى. بۇ سامبا كابوكلوس ۋە ئوركىسكا ، يېمەكلىك ، كاپوئېرا ۋە زەيتۇن يېغىغا چوقۇنۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. پورتۇگالىيە مەدەنىيىتىمۇ بۇ ئۇسلۇبتا بار ، ئادەتتە تەلەپپۇزدىن باشقا ، پاندىرو ۋە بىنەپشە قاتارلىق چالغۇلارنىڭ كۆپىيىشى بىلەن پەيدا بولىدۇ.

2. Samba-canção: ئۇ 20-ئەسىرنىڭ 20-يىللىرىنىڭ ئاخىرىدا ، رىئودې ژانېيرودا يۈز بەرگەن سامبانى زامانىۋىلاشتۇرۇش جەريانىدا پەيدا بولغان سامبا. شۇ تاپتا ، سامبا maxixe دىن يىراقلىشىشقا باشلىدى. بۇ سامبانىڭ مۆتىدىل مۆتىدىللىكى ۋە مۇقاملىرىغا تېخىمۇ تەپسىلىي نەزەر بار. تېكىستلىرى ئادەتتە مۇھەببەت ، يالغۇزلۇق ۋە تىرناقتىكى ئاتالمىش ​​ئاغرىقنى مەركەز قىلغان.

3. سامبا-ئېنرېدو: Esseبۇ ئۇسلۇب 1950-يىللاردا رىئودې ژانېيرودا بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، ئۇ كارنىۋال بايرىمىدا سامبا مەكتەپلىرىگە ھەمراھ بولۇش ئۈچۈن ئىجاد قىلىنغان. ئۇلار ئادەتتە ئىجتىمائىي ۋە مەدەنىيەت تېمىلىرى ھەققىدە پاراڭلىشىدۇ ۋە مەكتەپ پاراتتىن ئۆتكەندە تەقدىم قىلغان خورېگرافىيە ۋە مەنزىرىگە يېتەكچىلىك قىلىدۇ.

قاراڭ: A پىسخىكا ئارزۇسى مەنىسىدىن ئەنسىرىمەڭ!

4. ئالتو پارتىيىسى: ئالتو پارتىيىسىنىڭ ئۇسلۇبى 20-ئەسىرنىڭ بېشىدا ، رىئودې ژانېيرو شەھىرىدە شەھەر سامبا زامانىۋىلاشتۇرۇش جەريانى ئېلىپ بېرىلغاندا بارلىققا كەلگەن. ئالىملارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ سامبانىڭ بىر خىل شەكلى بولۇپ ، ئانگولا ، كونگو ۋە بۇ دۆلەتلەرگە يېقىن رايونلارنىڭ ئەنئەنىۋى باكۇسىغا ئىنتايىن يېقىن.

5. سامبا-جويا: بۇ سۆز 20-ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا مۇزىكا تەنقىدچىلىرى تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان بولۇپ ، گۇمانلىق سۈپەتكە ئىگە سامبانى ئېنىقلايدۇ. ئۇ سامباۋنىڭ ئىسمى بىلەنمۇ تونۇلغان. ئۇ سامبادىن بولېرو ، روھ مۇزىكىسى ۋە جوۋم گۇارداغىچە بولغان ئوخشىمىغان رېتىم ئېلېمېنتلىرىنى بىر يەرگە توپلاش بىلەن خاراكتېرلەنگەن ئۇسلۇب.

6. سامبالانچو: بۇ سامبا ئۇسلۇبى 1950-يىللاردا رىئودې ژانېيرو ۋە سان پاۋلو شەھەرلىرىدىكى كەچلىك كۇلۇبلاردا پەيدا بولغان. بۇ خىل سامبانىڭ ئەڭ داڭلىق ۋەكىللىرىنىڭ بىرى Jorge Bem Jor. بۇ رېتىم باشقا مۇزىكا ئۇسلۇبىدىكى ئېلېمېنتلارنى ئارىلاشتۇرىدۇ ۋە جازنىڭ تەسىرىگە زور ئۇچرايدۇ.

7. توختايدۇ ، بۇ يەردە ناخشىچى بەزى باھالارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئادەتتە تەنقىدىي ياكى يۇمۇرلۇق ئاھاڭدا. ئۇلۇغ ئۇستازلارنىڭ بىرىبۇ خىل سامبا بىلەن تونۇلغان Moreira da Silva.

8. پاگودا: پاگودا 1970-يىلى رىئودې ژانېيرودا تۇغۇلغان. ئۇ سوقۇلۇش ئەسۋابى ۋە ئېلېكترونلۇق ئاۋاز ئىشلىتىدىغان تەكرارلانغان رېتىم. ئۇ بىرازىلىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا ناھايىتى تېز تارقالدى ، بولۇپمۇ ئاددىي ۋە رومانتىك تېكىستلىرى سەۋەبىدىن.

9. Samba-exaltação: ۋەتەنپەرۋەرلىك ئاھاڭى ۋە بىرازىلىيەنىڭ مۆجىزىلىرىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. ئۇنىڭدا ئادەتتە بىر ئوركېستىر ھەمراھ بولىدۇ. بۇ ئۇسلۇبتىكى ئەڭ داڭلىق سامبالارنىڭ بىرى Aquarela do Brasil بولۇپ ، 1939-يىلى ئارىي بارروسو تەرىپىدىن تارقىتىلغان ۋە فىرانسىسكو ئالۋېس تەرىپىدىن خاتىرىلەنگەن.

10. Samba de gafieira: بۇ ئۇسلۇب 1940-يىللاردا بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، ئادەتتە ئوركېستىر بىلەن بىللە كېلىدۇ. ئۇ ناھايىتى تېز يورۇتۇلغان چالغۇ ئەسۋابلىرى بولۇپ ، دائىم ئۇسسۇل ئويناشتا ئىشلىتىلىدۇ.

11. ئوتتۇرا يىللىق سامبا: ئۇ كارنىۋال بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك سامبانىڭ بىر تۈرى ، ئەمما ئۇنى باشقا ئەھۋال ياكى يىللاردا ئاڭلىغىلى بولىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇنىڭ ئىسمى بار.

12. سامبا رايادو: بۇ سامبا قوبۇل قىلغان تۇنجى ئىسىملارنىڭ بىرى. جوۋ دا بايانانىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئىسمى بولسىمۇ ، بۇ سامبا يۇقىرى پارتىيە ياكى چۇلا رايدا بىلەن ئوخشاش ئىكەن. Caninha غا ئوخشاش باشقا ساماۋىيلار ، بۇ سامبانىڭ ئاتالمىش ​​Casa da Tia Dadá دىن كەلگەنلىكىنى ئېيتىدۇ;

قاراڭ: بىر دەستە گۈل ھەققىدە چۈش كۆرۈش يامان ئىشمۇ؟

13. سامبائۇرغان: باخيادا بار بولغان سامبانىڭ ئۆزگىرىشى بولۇپ ، خوروگرافىيەگە مەركەزلەشكەن.

14. Samba de morro: ئاممىباب چىنلىقنىڭ سامبا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئېستاسىيو رايونىدا پەيدا بولغان ئۇسلۇب بولۇپ ، مانگو ئارقىلىق ناھايىتى داڭلىق سامبا مەكتىپى ئارقىلىق ئەڭ چوڭ گۇمانلىق ئامىللارنىڭ بىرى بولغان. 1930-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا پەيدا بولغان.

15. كارنىۋال بايرىمى سىرتىدا ئېيتىلغان پارات ، مەكتەپ ھويلىلىرىدا يىغىلىش ۋە يىغىنلارنى جانلاندۇرىدۇ. بۇ ئىسىم ئۇنىڭ ئېيتىلغان جايى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. خورونىڭ جۈملىسى.

17. سامبالادا: بۇ سامبانىڭ ئاستا ئۇسلۇبى ، ئۇ 1940-يىلدىن 1950-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا پەيدا بولغان ، ئۇ باللاد ۋە بولېروغا ئوخشاش شۇ دەۋردە تارقىتىلغان چەتئەل ناخشىلىرىغا ناھايىتى ئوخشايدۇ. ئۇ تېخىمۇ سودا مەقسىتىگە ئىگە ھەمدە ئەينى ۋاقىتتىكى ئاساسلىق خاتىرىلەش شىركەتلىرى تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغان سامبا ئىدى.

18. رېتىملىق تەلەپپۇزنىڭ يۆتكىلىشى. ئۇ 1950-يىللاردا سان پاۋلو ۋە رىئودې ژانېيرودىكى ئۇسسۇل ئوركېستىرلىرى ۋە كەچلىك كۇلۇبلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان مۇزىكانتلار تەرىپىدىن كەشىپ قىلىنغان. ئۇ ئامېرىكىنىڭ ئەنئەنىۋى رېتىمى ۋە ژانىرلىرىنى ئاساس قىلغان ، بولۇپمۇ جاز. مايمۇئەنئەنىۋى سامبا بىلەن بوسا-نوۋا ئوتتۇرىسىدىكى ئارىلىق ئۇسلۇب دەپ ئېنىقلىما بېرىڭ.

19. سامبولېرو: بولېرونىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، ئۇنىڭ گۈللەنگەن دەۋرى 1950-يىللاردا يۈز بەرگەن. چوڭ رېكورت شىركەتلىرىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان.

20. سامبو: شان-شەرەپ ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئەنئەنىۋى سامبالارنىڭ قايتىپ كېلىشى تەشۋىق قىلىنغان. بۇ سامبا do morro دەپ ئاتالغان نەرسىنى تەقسىملەشتىن باشقا نەرسە ئەمەس ، بەلكى ئەسلى ئۇسلۇبنى خاراكتېرلەندۈرمەيلا.

John Kelly

جون كېللىي چۈشنى چۈشەندۈرۈش ۋە تەھلىل قىلىشتىكى داڭلىق مۇتەخەسسىس ، شۇنداقلا توردا كەڭ تارقالغان «ئارزۇنىڭ مەنىسى» بىلوگىنىڭ ئاپتورى. ئىنسان ئەقلىنىڭ سىرلىرىنى چۈشىنىش ۋە ئارزۇيىمىزنىڭ ئارقىسىدىكى يوشۇرۇن مەنالارنى ئېچىشقا بولغان چوڭقۇر ئىشتىياق بىلەن جون كەسپىي ھاياتىنى ئارزۇ ساھەسىنى ئۆگىنىش ۋە تەتقىق قىلىشقا بېغىشلىدى.جون ئۆزىنىڭ چۈشىنىشلىك ۋە ئويغا سالىدىغان تەبىرى بىلەن تونۇلغان جون ئۆزىنىڭ ئەڭ يېڭى بىلوگ يازمىلىرىنى تەقەززالىق بىلەن كۈتۈۋاتقان ئارزۇ ھەۋەسكارلىرىنىڭ سادىق ئەگەشكۈچىلىرىگە ئېرىشتى. ئۇ كەڭ دائىرىلىك تەتقىقاتى ئارقىلىق پىسخولوگىيە ، ئەپسانىۋى ۋە مەنىۋى ئامىللارنى بىرلەشتۈرۈپ ، چۈشىمىزدە بار بولغان بەلگە ۋە تېمىغا ئەتراپلىق چۈشەنچە بېرىدۇ.جوننىڭ چۈشكە بولغان قىزىقىشى دەسلەپكى يىللىرىدا باشلانغان بولۇپ ، ئۇ جانلىق ۋە قايتا-قايتا چۈشلەرنى باشتىن كەچۈرگەن بولۇپ ، بۇ ئۇنىڭ قىزىقىشى ۋە چوڭقۇر مەنىسى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن ئىدى. بۇ ئۇنىڭ پىسخولوگىيە كەسپىدە باكلاۋۇرلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشىشىگە ، ئۇنىڭدىن كېيىن چۈش تەتقىقاتى كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانىغا ئېرىشىشىگە يېتەكچىلىك قىلدى ، ئۇ بۇ يەردە چۈش ۋە ئۇلارنىڭ ئويغىنىش ھاياتىمىزغا كۆرسەتكەن تەسىرىنى شەرھلەش بىلەن شۇغۇللاندى.بۇ ساھەدە ئون نەچچە يىللىق تەجرىبىسى بار جون ھەر خىل چۈش ئانالىز تېخنىكىلىرىنى پىششىق بىلىدۇ ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئارزۇ دۇنياسىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشنى خالايدىغان كىشىلەرگە قىممەتلىك چۈشەنچە بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئۆزگىچە ئۇسۇلى ھەم ئىلمىي ھەم بىۋاسىتە ئۇسۇللارنى بىرلەشتۈرۈپ ، بىر پۈتۈن كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇئوخشىمىغان تاماشىبىنلار بىلەن ماسلىشىدۇ.جون ئۆزىنىڭ توردىكى مەۋجۇتلۇقىدىن باشقا ، دۇنيادىكى داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتلار ۋە يىغىنلاردا چۈش چۈشەندۈرۈش سېخى ۋە دەرس سۆزلەيدۇ. ئۇنىڭ قىزغىن ۋە جەلپكار مىجەزى ، ئۇنىڭ بۇ تېمىغا بولغان چوڭقۇر بىلىمى بىلەن يىغىنلىرىنى تەسىرلىك ۋە ئۇنتۇلغۇسىز قىلىدۇ.جون ئۆزىنى بايقاش ۋە شەخسىي ئۆسۈپ يېتىلىشنىڭ تەشەببۇسچىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، چۈش بىزنىڭ ئىچكى ئويلىرىمىز ، ھېسسىياتىمىز ۋە ئارزۇيىمىزنىڭ كۆزنىكى بولۇپ قالىدۇ دەپ قارايدۇ. ئۇ «ئارزۇنىڭ مەنىسى توردا» بىلوگى ئارقىلىق ، شەخسلەرگە ئۇلارنىڭ يوشۇرۇن ئېڭى ئۈستىدە ئىزدىنىش ۋە قۇچاقلاشنى ، ئاخىرىدا تېخىمۇ ئەھمىيەتلىك ۋە قانائەتلىنەرلىك ھاياتقا ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلىدۇ.مەيلى سىز جاۋاب ئىزدەۋاتقان ، مەنىۋى يېتەكچىلىك ئىزدەۋاتقان ياكى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ئارزۇ دۇنياسىغا قىزىقىدىغان بولۇڭ ، جوننىڭ بىلوگى ھەممىمىزنىڭ ئىچىگە يوشۇرۇنغان سىرلارنى يېشىش ئۈچۈن تېپىلغۇسىز بايلىق.