▷ موجودہ سامبا کی 20 اقسام مکمل فہرست

John Kelly 12-10-2023
John Kelly

جب برازیل کی ثقافت کی بات آتی ہے تو سامبا ایک آئیکن ہے۔ یہ موسیقی کے انداز پر مشتمل ہے جو کہ ایک رقص بھی ہے، اور نوآبادیاتی دور میں ابھرا ہے۔

سامبا افریقی غلاموں کے ذریعے برازیل پہنچا، اور اس وجہ سے یہ افریقی ثقافتوں اور برازیل کے درمیان اتحاد سے آیا ہے۔

بھی دیکھو: ▷ سفید پوشیدہ معنی کا خواب دیکھنا<0 سامبا کو قومی ثقافت کے مضبوط ترین ستونوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ آج ہم اس تال کی مختلف اقسام اور اسلوب کے بارے میں جانیں گے جو ہمارے ملک کے لیے بہت اہم ہے اور یہ کیسے ابھرے۔

سمباس کی موجودہ اقسام

1 . سامبا ڈی روڈا: 1860 کی دہائی میں باہیا میں ظاہر ہوا، یہ اس تال کی سب سے روایتی شکل ہے۔ یہاں تک کہ اسے برازیلی ثقافت کا غیر محسوس ورثہ سمجھا جاتا تھا۔ یہ سامبا caboclos اور orixás، خوراک، capoeira اور زیتون کے تیل کے فرقے سے منسلک ہے۔ پرتگالی ثقافت بھی اس انداز میں موجود ہے، اور عام طور پر لہجے کے علاوہ، pandeiro اور viola جیسے آلات کے اضافے سے ظاہر ہوتا ہے۔

2۔ Samba-canção: یہ ایک سامبا ہے جو 1920 کی دہائی کے آخر میں سامبا کی جدید کاری کے عمل کے دوران ظاہر ہوا جو ریو ڈی جنیرو میں ہو رہا تھا۔ اسی لمحے سامبا نے خود کو میکسی سے دور کرنا شروع کر دیا۔ اس سامبا میں زیادہ معتدل رفتار اور دھنوں پر زیادہ وسیع نظر ہے۔ دھن عام طور پر محبت، تنہائی اور کہنی میں درد نام نہاد پر مرکوز ہوتے ہیں۔

3. Samba-enredo: Esseیہ انداز 1950 کی دہائی میں ریو ڈی جنیرو میں سامنے آیا۔ اسے خاص طور پر کارنیول پریڈ میں سامبا اسکولوں کے ساتھ جانے کے لیے بنایا گیا تھا۔ وہ عام طور پر سماجی اور ثقافتی موضوعات کے بارے میں بات کرتے ہیں اور کوریوگرافی اور منظرنامے کی رہنمائی کرتے ہیں جو اسکول اپنی پریڈ کے دوران پیش کرتا ہے۔

4۔ آلٹو پارٹی: آلٹو پارٹی اسٹائل 20 ویں صدی کے آغاز میں پیدا ہوا، جب ریو ڈی جنیرو شہر میں شہری سامبا کی جدید کاری کا عمل جاری تھا۔ اسکالرز کے مطابق، یہ سامبا کی ایک شکل ہے جو انگولا، کانگو اور ان ممالک کے قریبی علاقوں کے روایتی بٹوک کے بہت قریب ہے۔

5. Samba-joia : 4 اسے سامباؤ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ یہ ایک ایسا انداز ہے جس میں سامبا سے لے کر بولیرو، روح موسیقی اور جوویم گارڈا تک مختلف تالوں کے عناصر کو اکٹھا کیا جاتا ہے۔

6۔ Sambalanço: سامبا کا یہ انداز 1950 کی دہائی میں ریو ڈی جنیرو اور ساؤ پالو کے شہروں کے نائٹ کلبوں میں ابھرا۔ اس قسم کے سامبا کے مشہور نمائندوں میں سے ایک جارج بیم جور ہے۔ تال دیگر میوزیکل سٹائل کے عناصر کو آپس میں ملاتا ہے اور اس پر جاز کا بہت اثر ہے۔

7. سامبا ڈی بریک: یہ سامبا کی ایک قسم ہے جس میں کچھ تیز رفتار ہوتی ہے۔ رک جاتا ہے، جہاں گلوکار کچھ تبصرے شامل کرتا ہے، عام طور پر تنقیدی یا مزاحیہ لہجے میں۔ عظیم آقاؤں میں سے ایکاس قسم کے سامبا کے لیے جانا جاتا ہے موریرا دا سلوا۔

8۔ پگوڈا: پگوڈا 1970 میں ریو ڈی جنیرو میں پیدا ہوا تھا۔ یہ ایک بار بار چلنے والی تال ہے جو ٹککر کے آلات اور الیکٹرانک آوازوں کا استعمال کرتی ہے۔ یہ پورے برازیل میں بہت تیزی سے پھیل گیا، خاص طور پر اس کی سادہ اور رومانوی دھنوں کی وجہ سے۔

9. Samba-exaltação: Samba-exaltação کی خصوصیت ان دھنوں سے ہوتی ہے جن میں ایک حب الوطنی کا لہجہ اور یہ برازیل کے عجائبات کو اجاگر کرتا ہے۔ اس میں عام طور پر آرکسٹرا کا ساتھ ہوتا ہے۔ اس طرز کے سب سے مشہور سمبا میں سے ایک Aquarela do Brasil ہے، جسے Ary Barroso نے 1939 میں جاری کیا تھا اور فرانسسکو ایلوس نے ریکارڈ کیا تھا۔

10۔ سامبا ڈی گافیرا: یہ انداز 1940 کی دہائی میں بنایا گیا تھا اور عام طور پر اس کے ساتھ آرکسٹرا ہوتا ہے۔ یہ ایک تیز سامبا ہے جس میں اچھی طرح سے نمایاں کیا گیا آلہ ہے، جو اکثر بال روم ڈانس میں استعمال ہوتا ہے۔

11۔ وسط سال کا سامبا: یہ ایک قسم کا سامبا ہے جو کارنیول کی تقریبات سے منسلک ہے، لیکن اسے سال کے کسی بھی دوسرے حالات یا وقت میں سنا جا سکتا ہے، اور اسی وجہ سے اسے یہ نام دیا گیا ہے۔

<0 12۔ Samba raiado:یہ سامبا کو ملنے والے اولین عہدوں میں سے ایک تھا۔ João da Baiana کے مطابق، نام رکھنے کے باوجود، یہ سامبا ہائی پارٹی یا چولا رائڈا جیسا ہی تھا۔ دوسرے سامبیسٹا جیسے کینہا، بتاتے ہیں کہ اس سامبا کی ابتدا نام نہاد کاسا دا ٹیا ڈیڈا میں ہوئی ہے؛

13. سامباbeaten: بہیا میں موجود سامبا کی ایک تبدیلی ہے، جو کوریوگرافیوں پر مرکوز ہے۔

14۔ سامبا ڈی مورو: جسے مشہور صداقت کے سامبا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، یہ ایک ایسا انداز ہے جو Estácio کے پڑوس میں ابھرا ہے اور یہ کہ Mango کے ذریعے، ایک بہت ہی ممتاز سامبا اسکول، اس کا سب سے بڑا شک تھا۔ 1930 کی دہائی کے وسط میں نمودار ہوا۔

15۔ سامبا ڈی ٹیریرو: یہ کارنیول سامبا کی طرح کی ایک ترکیب ہے، تاہم، جو اس میں شامل نہیں ہے۔ پارٹیوں اور میٹنگوں کو زندہ کرنے کے لیے اسکولوں کی عدالتوں میں کارنیول کے دورانیے کے باہر گائے جانے والے پریڈ۔ یہ نام اس جگہ کی وجہ سے ہے جہاں اسے گایا جاتا ہے۔

16۔ سامبا چورو: یہ سامبا کی ایک تبدیلی ہے جو 1930 کی دہائی میں نمودار ہوئی۔ چورو کا جملہ۔

17۔ سمبلڈا: یہ سامبا کا ایک سست انداز ہے، یہ 1940 اور 1950 کی دہائی کے درمیان نمودار ہوا، یہ ان غیر ملکی گانوں سے بہت ملتا جلتا ہے جو اس دور میں ریلیز ہوئے تھے، جیسے کہ بیلڈ اور بولیرو۔ یہ ایک زیادہ تجارتی مقصد کے ساتھ ایک سامبا تھا اور اس وقت کی بڑی ریکارڈنگ کمپنیوں کی طرف سے جوڑ توڑ کیا گیا تھا۔

18. Sambalanço: یہ سامبا کی ایک قسم ہے جس کی خصوصیات تال کی تلفظ کی نقل مکانی اس کی ایجاد 1950 کی دہائی میں ان موسیقاروں نے کی تھی جو ساؤ پالو اور ریو ڈی جنیرو میں ڈانس آرکسٹرا اور نائٹ کلبوں سے متاثر تھے۔ یہ روایتی امریکی تال اور انواع، خاص طور پر جاز پر مبنی تھا۔ بھی مئیایک انٹرمیڈیٹ اسٹائل کے طور پر بیان کیا جائے، جو روایتی سامبا اور بوسا نووا کے درمیان ہے۔

19. سامبولیرو: یہ ایک قسم کا سامبا کینکو ہے، جو بولیرو سے متاثر، اس کا عروج 1950 کی دہائی میں ہوا۔ بڑی ریکارڈ کمپنیوں کی طرف سے مسلط کیا گیا۔

بھی دیکھو: فجر کے وقت رونے کی آواز سننے کا کیا مطلب ہے؟ روحانی معنی

20. سمباؤ: ایک قسم جسے بہت مشہور اور بہت تجارتی سمجھا جاتا ہے، اس کی جلال 1970 کی دہائی کے دوران ہوا، جب روایتی سامبا کی واپسی کی تبلیغ کی گئی۔ یہ سمبا ڈو مورو کے نام سے جانے جانے والے تخصیص کے علاوہ کچھ نہیں ہے، لیکن اصل انداز کو نمایاں کیے بغیر۔

John Kelly

جان کیلی خواب کی تعبیر اور تجزیہ کے ایک مشہور ماہر ہیں، اور وسیع پیمانے پر مقبول بلاگ، Meaning of Dreams Online کے پیچھے مصنف ہیں۔ انسانی ذہن کے اسرار کو سمجھنے اور ہمارے خوابوں کے پیچھے چھپے ہوئے معانی کو کھولنے کے گہرے جذبے کے ساتھ، جان نے اپنے کیریئر کو خوابوں کے دائرے کا مطالعہ اور دریافت کرنے کے لیے وقف کر دیا ہے۔اپنی بصیرت انگیز اور فکر انگیز تشریحات کے لیے پہچانے جانے والے، جان نے خوابوں کے شوقین افراد کی ایک وفادار پیروی حاصل کی ہے جو اپنی تازہ ترین بلاگ پوسٹس کا بے تابی سے انتظار کرتے ہیں۔ اپنی وسیع تحقیق کے ذریعے، وہ ہمارے خوابوں میں موجود علامتوں اور موضوعات کی جامع وضاحت فراہم کرنے کے لیے نفسیات، افسانہ نگاری اور روحانیت کے عناصر کو یکجا کرتا ہے۔خوابوں کے ساتھ جان کی دلچسپی اس کے ابتدائی سالوں کے دوران شروع ہوئی، جب اس نے وشد اور بار بار آنے والے خوابوں کا تجربہ کیا جس نے اسے دلچسپی اور ان کی گہری اہمیت کو تلاش کرنے کے لیے بے چین چھوڑ دیا۔ اس کی وجہ سے اس نے نفسیات میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی، اس کے بعد ڈریم اسٹڈیز میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی، جہاں اس نے خوابوں کی تعبیر اور ہماری جاگتی زندگی پر ان کے اثرات میں مہارت حاصل کی۔میدان میں ایک دہائی سے زیادہ کے تجربے کے ساتھ، جان خوابوں کے تجزیہ کی مختلف تکنیکوں سے بخوبی واقف ہو گیا ہے، جس کی وجہ سے وہ ان افراد کو قیمتی بصیرت فراہم کر سکتا ہے جو اپنی خوابوں کی دنیا کو بہتر طور پر سمجھنے کے خواہاں ہیں۔ اس کا منفرد نقطہ نظر سائنسی اور بدیہی دونوں طریقوں کو یکجا کرتا ہے، جو ایک جامع تناظر فراہم کرتا ہے۔متنوع سامعین کے ساتھ گونجتا ہے۔اپنی آن لائن موجودگی کے علاوہ، جان دنیا بھر کی ممتاز یونیورسٹیوں اور کانفرنسوں میں خوابوں کی تعبیر کی ورکشاپس اور لیکچرز کا انعقاد بھی کرتا ہے۔ اس کی گرمجوشی اور پرکشش شخصیت، موضوع کے بارے میں اس کی گہری معلومات کے ساتھ مل کر، اس کے سیشن کو اثر انگیز اور یادگار بناتی ہے۔خود کی دریافت اور ذاتی ترقی کے وکیل کے طور پر، جان کا خیال ہے کہ خواب ہمارے اندرونی خیالات، جذبات اور خواہشات کے لیے ایک کھڑکی کا کام کرتے ہیں۔ اپنے بلاگ، Meaning of Dreams Online کے ذریعے، وہ لوگوں کو اپنے لاشعوری ذہن کو دریافت کرنے اور قبول کرنے کے لیے بااختیار بنانے کی امید کرتا ہے، جو بالآخر ایک زیادہ بامعنی اور بھرپور زندگی کی طرف لے جاتا ہے۔چاہے آپ جوابات کی تلاش میں ہوں، روحانی رہنمائی کی تلاش میں ہوں، یا محض خوابوں کی دلفریب دنیا سے متوجہ ہوں، جان کا بلاگ ہم سب کے اندر موجود اسرار کو کھولنے کا ایک انمول ذریعہ ہے۔