Maneno 15 ya Watu Wenye Sumu: Jua Maneno Wanayotumia Kudhibiti

John Kelly 12-10-2023
John Kelly

Katika chapisho hili tunatenganisha maneno ya watu wenye sumu ya kawaida. Kupitia lugha, watu wenye sumu hudanganya, kudanganya, kupotosha ukweli na kuwadhuru watu wengine. Maneno yanakuwa silaha wanayotumia ili kujiepusha nayo. Ukijifunza misemo hii ni nini, itakuwa rahisi kugundua na utaweza kujilinda na kukaa mbali na watu wenye sumu.

Sifa za watu wenye sumu

1. “Baada ya yote niliyokufanyia, sasa unanifanyia hivi?”

Kwa msemo huu, wanakufanya ujisikie hatia. Wanakukumbusha kitu walichokufanyia hapo awali, kwa hivyo sasa unalazimika kurudisha fadhila. Ni kawaida katika manipulators.

Kwa mfano: tuseme mtu fulani alikupendeza, akaacha pesa ulizohitaji kulipia ununuzi, lakini sasa anakuuliza uache kiasi kikubwa zaidi na hatasema kwa nini.

2. “Ulifanya vyema, lakini ungefanya vyema zaidi.”

Mtu huyu mwenye sumu siku zote anataka kushusha thamani ya yale uliyopata ili kupunguza kujistahi kwako. Mtu mwenye kujithamini ni dhaifu na anajua.

Kwa sentensi hii wanafanikiwa kukufanya utilie shaka kazi zao. Haitoshi, daima kuna kitu bora zaidi ambacho huwezi kufanya, daima kuna maelezo ambayo sio bora zaidi. Kwa hivyo ikiwa inarudiwa mara nyingi vya kutosha, utaishia kufikiria kuwa wewe ni mtu wa wastanibila thamani, kuwa tegemezi kwa idhini ya wengine.

3. “Unathubutu vipi kuongea nami hivyo?”

Mara nyingi, wanatafsiri kwamba ulizungumza nao au kuwatendea vibaya unapofanya jambo ambalo hawakufanya. sitaki.

4. “Ikiwa hutakuja kuniona, nitakuwa peke yangu siku nzima.”

Usaliti wa kihisia ulitumwa moja kwa moja ili kumfanya mwathiriwa ajisikie mwenye hatia. Kwa hayo, mtu mwenye sumu huchezea uamuzi wa mtu mwingine, humfanya ajisikie vibaya na hivyo kufikia lengo lake.

5. “Asante, lakini umechelewa.”

Kwa maneno hayo yenye sumu, wanaweza kuondoa thamani yote ya ulichofanya.

Kwa mfano: mtu mwenye sumu humwambia mpenzi wake kwamba angependa amnunulie manukato. Mpenzi wako anapoinunua, mtu huyo anasema hataki tena kwa sababu haikuwa zawadi ya hiari.

6. “Sina maana ya kukosoa, lakini unachofanya hakionekani kuwa kizuri.”

Wanasema kama kuna “lakini” katika sentensi, unaweza kufuta kila kitu kilichosemwa hapo awali. Huu ni mfano wa wazi.

Mtu mwenye sumu hutumia ukosoaji wa hila ili kutilia shaka kile unachofanya.

7. “Ni kosa lako nimeshindwa.”

Kwa hili, wanafanikiwa kukwepa kuwajibika kwa matendo yao. Mtu mwenye sumu huwa mwathirika wa hali hiyo ili kujisaidia. Pia, wanajaribu kuhamisha uzito huo kwako.

Wazochao ni kukwepa wajibu na kukufanya ujisikie kuwa na hatia. Ni mbinu ya kawaida sana kwa watu wenye sumu.

8. “Umesema kweli, mimi sina thamani, mimi ndiye mbaya zaidi!”

Ni msemo muhimu wa mhasiriwa wa sumu. Wanasema kitu kibaya kuhusu wao wenyewe ili ujibu kwa huruma na kuwachangamsha. Wanakusababishia maumivu na huruma ili usijitenge nao na wanaendelea kuchukua faida yako, nia njema na hisia zako chanya.

9. “Wewe ni (tusi lolote)!”

Hii hutokea wanapotaka kukushushia heshima. Watahakikisha wanaujua udhaifu wako ili kukutukana kwa njia inayoumiza zaidi, kukuacha katika hali dhaifu.

10. “Ndivyo ilivyo, siwezi kufanya lolote.”

Inapokuja suala la matatizo, wanafanya wajibu kuwa nje na mbali nao. “Ni kwamba niko hivyo tu” ni misemo nyingine wanayotumia kuhalalisha matendo yao.

11. “Unapaswa kuaibishwa.”

Ikiwa unafikiri juu yake, kwa sentensi hii mtu mwingine anakuambia jinsi unapaswa kujisikia. Na sio jambo chanya, lakini lazima ujionee aibu.

Angalia pia: ▷ Gundua Maana ya Kiroho ya Vyura

Mtu mwenye sumu atatumia msemo huu unapofanya jambo asilolipenda. Kwa hivyo tafuta njia bora ya kujifanya ujisikie vibaya ili tabia ambayo hukuipenda isijirudie tena. Ni mbinu ya ghiliba.kuenea kwa hisia.

12. “Uliniumiza sana, sikustahili.”

Watu wenye sumu hukasirika kwa urahisi. Wanatumia aina hii ya maneno mara tu wanapohisi kuwa unakimbia, kwamba unaenda mbali na udhibiti wao. Pindi unapofanya jambo wasilolipenda, wataumia, watalia, hawataacha kurudia uharibifu uliowafanyia, na watakufanya ujaribu kufidia “kosa” lako. .

Angalia pia: ▷ Kuota Baiskeli 【 Je, ni bahati katika Jogo Do Bicho?】

13. “Bila wewe, mimi si mtu.”

Huu ni mfano wa mtu mwenye sumu na kujistahi kwa nje, ambapo kujithamini kunategemea mtu. mwingine. Ni tabia ya kawaida ya neurotics na ugonjwa tegemezi. Kesi iliyo kinyume ni sentensi inayofuata, pia yenye sumu.

14. “Wewe si mtu bila mimi.”

Watu wenye sumu hufikiri wao ni bora kuliko wengine. Watakushawishi kuamini kwamba huwezi kuishi bila wao, kwamba hutaweza kushinda matatizo yako na kwamba unayahitaji. Kufanya hivi, watatumia udhaifu wako mkubwa dhidi yako.

15. “Ulipaswa kufanya kitu kingine. / Ungepaswa kunisikiliza.”

Msemo ambao utaleta majuto moja kwa moja. Ni mfano wazi wa vampirism ya kihisia. Kwa msemo huo, mtu mwenye sumu hufungua hali ya kutojiamini kuhusu uamuzi ambao mtu mwingine alifanya. Hukuonyesha chaguo zingine ambazo zitakuwa bora zaidi katika kuhujumu usalama na ustawi wako.

Nawakati ujao utakaposikia mojawapo ya misemo hii kutoka kwa watu wenye sumu, washa arifa na uchanganue hali hiyo na mtu unayezungumza naye kwa makini sana.

John Kelly

John Kelly ni mtaalamu mashuhuri katika tafsiri na uchambuzi wa ndoto, na mwandishi nyuma ya blogu maarufu sana, Maana ya Ndoto Mtandaoni. Akiwa na shauku kubwa ya kuelewa mafumbo ya akili ya mwanadamu na kufungua maana fiche nyuma ya ndoto zetu, John amejitolea kazi yake katika kusoma na kuchunguza ulimwengu wa ndoto.Anatambulika kwa ufasiri wake wenye utambuzi na kuchochea fikira, John amepata wafuasi waaminifu wa wapenda ndoto ambao wanasubiri kwa hamu machapisho yake ya hivi punde zaidi kwenye blogu. Kupitia utafiti wake wa kina, anachanganya vipengele vya saikolojia, mythology, na kiroho ili kutoa maelezo ya kina kwa alama na mandhari zilizopo katika ndoto zetu.Kuvutiwa na ndoto kwa John kulianza katika miaka yake ya mapema, alipoota ndoto wazi na za mara kwa mara ambazo zilimfanya avutiwe na kuwa na hamu ya kuchunguza umuhimu wao zaidi. Hii ilimpelekea kupata shahada ya kwanza katika Saikolojia, ikifuatiwa na shahada ya uzamili katika Masomo ya Ndoto, ambapo alibobea katika tafsiri ya ndoto na athari zake katika maisha yetu ya uchangamfu.Akiwa na tajriba ya zaidi ya muongo mmoja katika uwanja huo, John amefahamu vyema mbinu mbalimbali za uchanganuzi wa ndoto, zinazomruhusu kutoa maarifa muhimu kwa watu binafsi wanaotafuta ufahamu bora wa ulimwengu wao wa ndoto. Mbinu yake ya kipekee inachanganya njia zote za kisayansi na angavu, kutoa mtazamo kamili kwambainasikika na hadhira tofauti.Kando na uwepo wake mtandaoni, John pia anaendesha warsha na mihadhara ya kutafsiri ndoto katika vyuo vikuu na makongamano maarufu duniani kote. Utu wake wa uchangamfu na wa kuvutia, pamoja na ujuzi wake wa kina juu ya somo, hufanya vipindi vyake kuwa na athari na kukumbukwa.Kama mtetezi wa ugunduzi wa kibinafsi na ukuaji wa kibinafsi, John anaamini kuwa ndoto hutumika kama kidirisha cha mawazo, hisia na matamanio yetu ya ndani. Kupitia blogu yake, Maana ya Ndoto Mkondoni, anatumai kuwawezesha watu binafsi kuchunguza na kukumbatia akili zao zisizo na fahamu, hatimaye kuwaongoza kwenye maisha yenye maana na ukamilifu.Iwe unatafuta majibu, unatafuta mwongozo wa kiroho, au unavutiwa tu na ulimwengu unaovutia wa ndoto, blogu ya John ni nyenzo muhimu sana ya kufunua mafumbo yaliyo ndani yetu sote.